О любви в паре. Любовь – это дар бога, и награда, и испытание

Любовь – это Дар Бога, и награда, и испытание

Знания Духовные от Учителя в виде бесед через проводника Анну Тихоновну Горобец. Текст бесед печатается по её просьбе.
Узнать о ней вы можете в первой статье, которая называется «Анна Тихоновна Горобец».

12.02.2003. – 1ч.45м. Из личных записей. – … Испытание на любовь не бывает лёгким. Человек влюблён всерьёз и надолго. Он будет страдать от того, что его чувство безответно и безнадёжно. Но ты ничего не сможешь ему предложить, кроме доброго отношения. Для него безнадёжность его чувства явится трагедией.

Так иногда догоняет карма отверженную любовь. Ты будешь страдать от своего бессилия что-либо изменить. И это не единственное испытание…

Помни, что Любовь – это Дар Бога. Она может быть и наградой, и испытанием в зависимости от отношения к ней. Постарайся сохранить чистоту своего сердца, ибо ответить земной любовью оно не сможет. А ложь в любви недопустима и наказуема. Усиль свой внутренний Свет. Это будет твоя Светоносная защита, через которую сможет найти путь к твоему сердцу только такой же силы Свет. И да будет на всё Воля Божья.

2ч.05м. – Много бесед было посвящено теме Любви. Великое, Святое чувство, бесценный Дар Бога, данный человеку. В отличие от Божественной Любви, которая Беспредельна и Всевмещающа, любовь человеческая, как и всё его Бытие, вставлена в рамки Закона Любви, нарушение которого вносит дисгармонию в отношения человека с окружающим миром. Так же, как и Свобода Выбора, данная человеку Богом, вставлена в Закон Кармы, то есть, подчинена Закону Причин и Следствий, любовь подчинена Закону Любви. Да, даётся она как Дар Бога, бесценный Дар, которому нет равных, самый щедрый Дар.

Но всё дело в том, насколько человек готов принять этот Дар, насколько сердце его очищено в покаянии от всех негативных проявлений. В зависимости от чистоты и готовности сердца этот Великий Дар Бога может стать как наградой, так и испытанием. Чистое сердце, наполненное Верой и Любовью к Богу, примет Его Дар как награду, как проявленную милость, которую оно готово излить на всех.

Такая любовь не может быть безответной, ибо она наполняет пространство и несёт Свет каждому, кто с ней соприкоснётся. Она свободна от оков.

Но если такой Дар получает сердце не готовое его принять, в котором ещё не изжиты самость и гордыня, тогда первое чувство, которое рождается в нём – это жажда обладания, желание превратить предмет любви в свою собственность. И если это не получается, возникает чувство ревности, которое лишает спокойствия и свободы самого влюблённого, и приносит немалые страдания предмету его влюблённости. Тогда любовь превращается в тяжкое испытание. Любовь, лишённая свободы и радости, уходит. На её месте остаётся любое другое чувство, привязанность, привычка, симпатия. Но любви нет. Этот бесценный Божий Дар потерян из-за неразумного отношения к нему, из-за попытки привязать его к земному Бытию.

В то время как в любви, настоящей любви, которую Бог дарит человеку, преобладает Духовность. Тогда два существа, две суждённых половинки, сливаются в одно целое. Они дополняют друг друга, они дарят друг другу ничем не омрачённую радость. Они живут в пространстве любви. Они осознают бесценность Дара. И никакие земные ценности не могут сравниться с ним.

Немало бесед было посвящено отношениям человека с окружающим миром. Важная тема. Но ещё важнее отношение человека к самому себе. Человек должен любить себя, но не в отрыве от всего мира, а как часть его. Лишь придя к осознанию своей зависимости от окружающего мира, разумный человек начнёт совершенствовать себя и своё отношение к окружающему миру.

Только так восстановится гармония Бытия, нарушенная человеческим невежеством и бездуховностью, которые явились следствием потери Веры и Любви к Богу, а вместе с ними и Разума. Пришло время, когда Бог возвращает человеку Разум вместе с Духовными знаниями, которые помогут обрести утерянные предыдущими поколениями Веру и Любовь. Открой своё сердце, человек! Очисти его от негатива самости и гордыни. И тогда воссияет оно Светом Веры и Любви. Тогда сможет принять Дар Любви достойно и унести его в Вечность вместе со своей суждённой половинкой.

13.02.2003. – 3ч.50м. Из личных записей. – … О вчерашней встрече. Это было полнейшее слияние энергий единомышленников. Искренняя любовь излучала тот Свет, который является самой большой ценностью для Вселенной. Это Свет человеческой любви. Тот Свет, который объединяет человека с Богом, возвращает «блудного сына» Отцу. Радость Отца-Творца безмерна. Его Творение обретает те качества, которые были в него заложены, но потеряны на долгие времена по причине его непослушания и ошибочного понимания той свободы выбора, которая была ему дана Всевышним Творцом, Отцом Небесным.

Ваша Любовь и ваша Радость, отправленная в Пространство в Магните, возвратится к вам сторицей, если чистота ваших сердец ничем не замутится. Старайтесь сохранять ровность в отношениях с окружающим миром. Помните о его несовершенстве и научитесь любить его, прощая его несовершенство. Людям нужна любовь, а не осуждение.

… Потихоньку приближаемся ещё к одной грани Истины, к Любви, вернее к Закону Любви, ибо Истина и есть Любовь в её Божественном проявлении Беспредельности и Всевмещения.

4ч.15м. – Продолжим разговор о любви. Да, миру нужна Любовь, а не осуждение, ибо даже Бог оставляет Свой Суд на сроки суждённые. А пока Он, изливая Свою Беспредельную Божественную Любовь в Пространство, даёт человеку возможность, очистив и открыв своё сердце, заполнить его Светом Божественной Любви. Тем Светом, который превращает человека в Светоносца и приведёт его к Богоподобию. Тем Светом, который научит людей любить друг друга. Только так будет исполнена последняя Заповедь Иисуса Христа.

Много и пространно говорится в наших беседах о любви. Рассматривали мы её с самых разных сторон и в самых различных ипостасях. Но сколько бы мы ни говорили о ней, человек не сможет ни принять её, ни понять, что это такое до тех пор, пока сам не захочет впустить её в своё Сердце, т. е. пока он не поверит в неё. Без Веры нет Любви. Она приходит только с Верой и с искренним желанием её познать.

В противном случае это будет просто любопытство. А любопытство в Мирах Высших неприемлемо и наказуемо. Малейшая неискренность и фальшь на плане физическом проявится в мире Духовном, невидимом для человека, огромным «облаком» негатива, которое нарушит гармонию в обители Миров Высших, живущих по Закону Любви. По этому Закону Любовь входит в сердце чистое, готовое её принять, Светом Божественной Любви, созвучной чистоте. Она наполняет его этим Светом, и сердце само начинает излучать его в пространство. Поэтому человек в состоянии любви готов обнять весь мир и излить её на всех и всё. Только в состоянии любви проявляется в человеке такая щедрость Духа, когда ему хочется всем поделиться не только с возлюбленным, но и с окружающим миром. И как не скудеет «рука дающая», так не скудеет и сердце любящее, ибо его питает неиссякаемый Источник Божественной Любви.

Познав любовь, стоит ли говорить о любопытстве? Его можно сравнить с заглядыванием через замочную скважину в тот мир, который беспределен в своей красоте, чистоте и в своём Божественном великолепии. Это ослепительный мир Света, который может ослепить сознание, не готовое его вместить, не прошедшее через очищение и через покаяние, но в своей самости и гордыне решившее, что без этого вполне можно обойтись. Так любопытство само себя наказывает «слепотой». «Слепота» – образ собирательный, но в любом случае нормальному человеку она радости не принесёт. Это однозначно.

Поскольку тема нашей беседы о любви, то все, приведенные выше образы, естественно, касаются Закона Любви, в основу которого заложены чистота и искренность. Малейшее искажение этих качеств приводит к нарушению Закона, т. е. к нарушению гармонии. Способы восстановления гармонии, применяемые Высшими Силами для человека, непредсказуемы, ибо их бесчисленное множество. В применении к отдельному индивидууму они для него и предназначены, чтобы заслуженное испытание было ему по силам.

Свет Любви ослепителен для тьмы. Но он созвучен Свету Веры, Духовной чистоты и искренности. Учитесь любить! И пусть ослепительный Свет Любви наполнит ваши сердца и осветит всё вокруг, создавая Пространство Любви и сливаясь с Любовью Бога.

Господь даровал человеку любовь

Во все века жили на земле люди, так устремленные духом своим ввысь, что гармонично и целостно воспринимали они любовь единственно через Всесовершенного Господа. Сия любовь была для них самодостаточна и настолько велика, что и ее-то непросто было вместить в душе. Я искренне склоняю перед ними голову в благоговейном поклоне… Но таких истинных подвижников Божиих всегда были единицы. А остальным, обычным, мирским людям даровал Господь такую любовь, которую они, связанные земными заботами, могли вместить; она лишь частично духовная, а частью своею она – земная, чувственная. Но и это тоже воистину – дар Божий, поскольку она, как и все, дарованное Богом, – прекрасна.

“И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его” (Быт.1: 27); “И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему” (Быт.2: 18); “И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, бо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть” (Быт.2: 21-24); “И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею” (Быт.1: 28);.

Господь Бог наделил человека великим даром – даром любви. Это то чувство, что поднимает его в заоблачные высоты, недосягаемые ни для каких других живых существ. На невещественных, блистающих крыльях любви взмывает он над всем бренным земным миром, ввысь, в объятия Господа, потому как Сам всесовершенный наш “Бог – есть любовь” (1 Ин.4: 8). Всесовершенство Его и заключается в том, что в Нем нет ничего другого, кроме безграничной Любви.

И с тех пор живут на земле мужчины и женщины. И как только приходит их срок, ищут они усердно вторую свою половину, мечутся по земле в неприкаянной маете́. И мед не сладок, и соль не солона, и свет не мил, пока остается человек один даже среди множества других людей. Но если по милости Господней улыбнется ему счастье, то встретит он неожиданно в толпе родное лицо, на котором с удивлением и восторгом остановится взгляд; пускай оно неброское, пускай некрасивое, но такое дорогое и близкое! И сразу – как молнией яркой озарится жизнь, приобретет она смысл, значение и цену. Радостью засияет Лице Господа, и благословит Он сей союз, и “и будут [два] одна плоть”.

Любовь оживотворяет все вокруг. Благодаря ей несчетное число раз воссоздаются на земле все новые и новые жизни, новые души входят в мир, исполняя завет Господа: “плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею”. Плоть вожделенно соединяется с плотью, душа восторженно сливается с душой, а дух торжественно, благодарно и благоговейно воссоединяется с духом. И эта беспредельная, дарованная Самим Богом гармония тела, души и духа – величайшая милость, бесценный бриллиант среди всех Его даров. Кто способен этот дар в сердце своем вместить – тот счастлив будет вовеки.

Но, увы, человек ослушался Господа, не смог соблюсти единственную Его заповедь, проявив своеволие и гордыню. А через то – нарушил он гармонию дарованного Богом чувства. И тогда сказал Господь жене: “умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою” (Быт.3: 16). И вожделенная, плотская, черная похоть стала владычествовать в душах человеческих.

Соединение плоти с плотью – лишь способ продления рода, это “и скоти бессловесные творят”. Удовольствие чувственное и душевная радость – тоже многим тварям земным ве́домы. Но, коль в грехопадении своем ограничит себя человек только тем и другим, дав волю своим плотским чувствам, – так и останется он животным безумным, которого невоздержание и страсти беспорядочно носят по жизни, как ветер и волны мотают утлое суденышко в бурном море. Радость его – краткосрочна, и не видать ему настоящего счастья. Лишь, когда разумный, благочестивый человек научится волевым усилием смирять свою плоть и придерживать похотливые вожделения, сознательно определив им меру и время, он сможет внимательно прислушаться к священному гласу своей совести, которая научит его соблюдать заповеди Господни, даже если он о них никогда не слышал. Только тогда, в свое время, Господь даст ему полноту счастья в восхитительной гармонии тела, души и духа, в молодости бережно покрывая от посторонних глаз освященное Им восторженно-страстное супружеское ложе, а затем, в дряхлеющем многолетье, сливая в спокойное и надежное, устойчиво крепкое целое слабеющих стариков.

И вот, любовь молодая на волне чувственного экстаза взмывает в беспредельные выси, а затем спускается на уровень суетливой повседневности и не вызревшей, не оформившейся еще ее духовности, и опять вверх – и снова вниз… В зрелости взлеты эти уже не так кружат голову, но зато любовь духовная становится крепче, ярче и намного выше, чем раньше. К старости ровный и спокойный дух двух людей, не возмущаемый так сильно плотскими вожделениями, опытный и помудревший, закаленный взлетами и падениями страстной юности и утвержденный достижениями зрелости, продолжает возрастать и крепнуть; духовная любовь, заполняя собою все пространство души, так неразрывно сливает воедино объединенных Господом супругов, что разъединить их не могут уже более ни беды, ни искушения, ни даже сама смерть. И вновь и вновь со слезами умиления и легкой грусти вспоминаю я слова уже умершего ныне пожилого человека, обращенные к своей тяжелобольной супруге: “Не волнуйся, я всегда буду рядом с тобой… Если ты потеряешь зрение – я буду твоими глазами, если ты потеряешь слух – я буду твоими ушами, если ты не сможешь ходить – я стану твоими ногами… Не бойся и не волнуйся, мы с тобой навсегда вместе…” Для мирского человека это – наивысшая точка любви, которая ближе всего к Богу и на самом деле богаче и ярче всех ее чувственно-восторженных молодых взлетов, это – то, к чему сто́ит стремиться, чего сто́ит просить у Бога. Такая высокая духовная любовь изливается в преизбытке на все вокруг, она оживляет, удивляет и умиляет, утешает и направляет, она делает людей и весь мир чище и добрее.

Господь – всемилостив, а любовь – всесильна. И несмотря на чувственную силу телесной страсти, гармония любви поет в душе благочестивого человека победную, торжественную песнь. Это – гимн божественного прощения и силы человеческого духа, вновь и вновь одерживающего верх над темной частью своей души. За что от Господа ему – великая награда.

Господь даровал человеку любовь, чтобы он, победив свою греховную плоть, смог вместить эту любовь в сердце своем, вознес ее к Богу, и с этих поднебесных вершин, как кристально чистый горный ручей, изливал животворящей влагой вниз, дабы напоить ею весь жаждущий Божией любви мир…

Протоиерей Евгений Соколов: «Любовь – высший дар Бога человеку»

Накануне Дня семьи, любви и верности известный священник рассуждает о подлинном смысле настоящей любви

Послезавтра, 8 июля, Русская Православная Церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии. С 2008 г. этот день стал отмечаться в нашей стране как Всероссийский день семьи, любви и верности. Накануне праздника, христианское понимание идеального супружества раскрыл руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии протоиерей Евгений Соколов, сообщает ИА «Православие на Северной земле».

«В наше время ничто так не искажено, не опошлено, как понятие “любовь”. Под ним понимают что угодно – радость, наслаждение, вожделение… Но это все оттенки любви, они всегда искажают первообраз, – отметил священник. – Бог есть Любовь, Бог непознаваем, к тайне божественной любви мы можем только приблизиться. Если мы спросим, почему люди вступают в брак, то рационального объяснения не получим. Увеличиваются заботы, появляются новые родственники, среди которых могут быть больные или порочные люди, рождение ребенка также лишает человека многих удовольствий, потому что ребенок требует внимания. Что же заставляет супругов так связывать свою жизнь? Ответ может быть только один – люди, создающие семью, испытывают друг к другу то непонятное, иррациональное чувство, которое мы называем словом любовь. Именно из любви человек становится способен на жертвенное служение другому, терпение всех горестей и неприятностей».

«Любовь – это дар Божий. У нас есть зрение, слух, разум, но высший дар, который дан Богом человеку – это умение любить. Привязанности существуют и в животном мире, но та жертвенная любовь, которую даровал Бог человеку, недоступна животным. Человек, который научился любить, будет счастлив при любых обстоятельствах. Тот, кто любить не умеет, не будет счастлив никогда, какие бы деньги, власть и прочее он ни имел», – отметил отец Евгений.

«Часто приходится слышать интервью разных известных людей, деятелей искусства, которые не состоялись в семейной жизни, у них нет детей, распался брак. Они утешаются тем, что служат людям своим искусством, но это самообман. Человек, который не умеет любить, не научит этому других, как бы красиво он ни играл, ни пел, или ни танцевал», – замечает пастырь.

Умение любить, по словам отца Евгения, начинается с любви к Творцу, с благодарности Ему за дарованную жизнь, за этот чудесный окружающий нас мир: «Если человек не умеет любить Бога, то и подлинной любви к человеку у него быть не может».

«Многие сейчас пытаются понять, почему так скорбна и тяжела наша жизнь. Социологи, психологи, различные общественные организации ищут ответа на вопрос, что происходит с обществом. Ответ дан в Евангелии: по причине беззакония во многих охладеет любовь. Человечество отвернулось от своего Творца, разучилось Его любить, и тем самым потеряло тайну любви, устремилось на поиски всевозможных суррогатов. Рушится фундамент любого общества – крепкие любящие семьи. Святые, память которых мы празднуем – яркий пример настоящей любви. Но будем помнить, что больше всего они любили Бога и отражение этой божественной любви принесли друг другу», – заключил протоиерей Евгений Соколов.

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА – УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Источники:

http://www.proza.ru/2013/04/18/1829
http://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/gospod-daroval-cheloveku-ljubov.460/
http://ruskline.ru/news_rl/2011/07/06/protoierej_evgenij_sokolov_lyubov_vysshij_dar_boga_cheloveku